العلم الإلكترونية - بقلم نهيلة البرهومي "لالة، شنو الشعور ديالك وأنت كتدفني الابن ديالك؟"، سؤال يحمل من الوقاحة ما يكفي، ليطرحه شخص يحسب نفسه صحافيا، كيف يسمح أي كان لنفسه أن يقتحم ألم الناس بهذه الطريقة، واقع مريض مع الأسف بتنا نعيشه داخل إعلامنا المغربي، ومن أمثلة هاته الأسئلة المُستفزة

العلم الإلكترونية - بقلم عبد الناصر الكواي  صحيحٌ أنّ صناعة التفاهة موجودة في كل مكان وزمان، لكنّ ما باتت تعج به منصاتُ التواصل الاجتماعي في زماننا هذا وبلدنا هذا، يتطلب وقفةً حقيقيةً لطرح السؤال: ما الذي جعل الانحطاطَ يهيمن على محتوى ما تتداوله هذه المواقع والتطبيقات؟   فحينما نقرأ أن

نتساءل ويسألنا الآخرون.. لماذا نكتب؟ ويطرون مثالا "لا يصلح العطار ما أفسد الدهر؟!" فنحن عطارون.. هكذا يظن البعض، نداوي وجع الرأس وآلام المفاصل والنقرس وأمراض الكبد والسكري وضغط الدم ورمد العيون.. أبداً، فلسنا عطارين.. ليس هذا دافع الكتابة، ولسنا بصدد الإصلاح الذي يعبر عنه العراقي "الشق جبير والرقعة

من الكوارث التي أفرزتها ديناميكية مواقع التواصل الاجتماعي، ظهور بعض "الكائنات" التواصلية التي تجمع بين الجرأة و "الوجه القاصح"، وبين القدرة على الكلام في كل شيء وتقريبا بلا حدود. كائنات تخاطب الناس بما شاءت وكيفما شاءت، وتقوم بمهمة "تأطير" التابعين/المتابعين والتابعات/المتابعات followers، وعموم

لا يتناطحُ عنزان في كونِ الخطأ من طبعِ الإنسان، ولكنهما يتناطحان حتى الموتِ حينما يصير الخطأ هو القاعدة.. قاعدةٌ، تجعل تكرارَ الأخطاء اللغوية في إعلامنا لا يستتبع اعتذاراً، وإنما تبريرا وأحياناً اتهاما لمن تجرأ على تصحيحها من قبيلِ رميه بمرض "التحذلق اللغوي"! العلم الإلكترونية - بقلم عبد الناصر

يحل الثامن مارس من هذه السنة -الذي نحتفي فيه بالمرأة- ونحن نعيش زمن كورونا او كوفيد-19، الزمن الذي طرح ويطرح الكثير من الأسئلة التي تمس واقعنا الاجتماعي، السياسي والاقتصادي… وبالخصوص واقع المرأة في هذه المنظومات المختلفة وعلى مختلف الأصعدة.     واقع اكدت فيه نتائج العديد من الدراسات التي

تعتبر زراعة القنب الهندي ( الكيف باللغة العامية المغربية )، المصدر الرئيسي لعيش حوالي 90 ألف أسرة من شمال المغرب، كما يعد المغرب من بين المصدرين الأوائل الحشيش المستخرج من نبتة الكيف نحو أوروبا . العلم الإلكترونية - بقلم كمال اشنيول في هذا الإطار يعول مزارعو القنب الهندي في المغرب على تقنين