رئيسية 
الرئيسية 
*بقلم / / محمد بوفتاس*
في العديد من المجتمعات الإسلامية، نجد أن العادات والتقاليد الشعبية تتداخل بشكل عميق مع المعتقدات الدينية، إلى درجة يصعب معها التفريق بين ما هو جزء أصيل من الدين، وما هو مجرد موروث ثقافي أو تقليد اجتماعي. هذا الخلط بين الدين والعادات يؤدي إلى فهم مشوه للعقيدة، ويجعل الكثير من الناس يعيشون في إطار ممارسات لا تستند إلى نصوص شرعية واضحة، بل إلى تقاليد مستمدة من البيئة المحيطة أو من عصور ما قبل الإسلام.
من الأمثلة البارزة على هذا الاختلاط، الطقوس والممارسات التي تُمارس في مناسبات متعددة مثل الولادة، الزواج، الوفاة، وحتى في بعض المناسبات الدينية كالأعياد والاحتفالات. في كثير من الأحيان، تتضمن هذه الطقوس أفعالًا لا سند لها في الإسلام، كالتضرع إلى القبور، أو التوسل بطرق غير شرعية، أو إقامة طقوس تعبدية ترتبط بالخرافات والمعتقدات الشعبية.
هذا الأمر يطرح مشكلة كبيرة على المستوى العقائدي والفقهي، إذ يؤدي إلى عدة آثار سلبية منها:
• تثبيت مفاهيم مغلوطة: حيث يصبح العرف هو المرجعية بدلاً من النصوص الشرعية الواضحة، ما يجعل الدين يتغير ويتحول تبعاً للبيئة الثقافية، وليس بحسب تعاليمه الثابتة.
• تشويه صورة الإسلام: عندما يُنسب إلى الدين ممارسات خاطئة أو خرافات، يُساء فهم الإسلام كدين مبني على العقل والتوازن، ويُنظر إليه كدين طقوس متعسفة لا طائل منها.
• عرقلة الإصلاح الديني والاجتماعي: بسبب تقبل المجتمع لهذه العادات الممزوجة بالدين، يصعب تطبيق الإصلاحات التي تهدف إلى تصحيح المفاهيم وتنقية الدين من الشوائب.
في واقع الأمر، الإسلام دين يقوم على مبادئ ثابتة، ويعطي مساحة واسعة للعقل والاجتهاد والبحث عن الحقيقة، بعيدًا عن الخرافات والممارسات الاجتماعية الخاطئة. ولذلك، فإن فصل الدين عن العادات والتقاليد المغلوطة يعد أمرًا ضروريًا لبناء مجتمع مسلم واعٍ يدرك جوهر عقيدته.
الحل ليس فقط في التوعية، بل في إعادة قراءة النصوص الدينية بعقل متفتح وبمنهج علمي نقدي، يشجع على الحوار والتفكير المستقل، ويرفض العناد الأعمى والتقليد الأعمى. كذلك، يجب العمل على نشر الفهم الصحيح بين الناس عبر المدارس، المساجد، وسائل الإعلام، ومنصات التواصل الاجتماعي.
إن تحرير العقيدة من قبضة العادات والتقاليد المغلوطة لا يعزز فقط سلامة الدين، بل يفتح المجال أمام تطور المجتمعات الإسلامية لتكون أكثر انسجامًا مع قيم العدالة، العقلانية، والرحمة التي يدعو إليها الإسلام.
في النهاية، الدين الحقيقي هو ذلك الذي يحقق التوازن بين النص والشريعة، وبين الروح والممارسة، بعيدًا عن كل ما يشوهه من تقاليد وعادات قديمة لا تمت له بصلة، ليكون الإسلام منارة حقيقية تنير حياة المسلمين في كل زمان ومكان.
• محمد بوفتاس باحث في الفكر والدين والمجتمع
